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从明代万历中期以后至清代康熙前期，是我国历史上“天崩地解”的大动荡时代。在此时期，既有统治阶级和广大农民的矛盾，出现了农民大起义，在江南各地，还爆发了相当规模的市民阶层的反抗运动。加上由民族战争而导致的满清入关和明王朝的最后覆亡，对士大夫阶层是一个极其沉重的打击。在他们痛定思痛，进行深刻的自我反省的过程中，他们提出了做学问应“经世致用”之论。这一理论的内容有四： （一）深刻揭露“程朱理学”与“陆王心学”的空疏和教条，指出陆王“心学”的本质即“禅学”，是“内释而外儒”，其罪“深于桀纣”。认为这是导致国弱民贫的重要原因。黄宗羲痛斥那种“天崩地解，落然与吾无事”的独化之学，说他们只会背一些程朱的语录，“便服儒者之列，假其名以欺世”。顾炎武也痛心疾首地说：“今之清谈孔孟，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”，对近世的空虚学风及其导致的严重后果提出了严厉批评。 （二）指出救亡图存、济世救民的出路在于能“治国平天下”的“实学”而不在“空言”。他们首先指出：做学问的目的不是其他而是“经纬天地”、“救世”。顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也”。认为经世致用是学者的至上目的。清初名儒颜元，更是竭力提倡经世致用：“儒者天地之元气，以其在上在下，皆能造人材以辅世泽民，参赞化育故也。若夫讲读著述以明理，静坐主敬以养性，不肯作一费力事，虽曰口谈仁义，称述孔孟，其与释老之相去也者几何？” （三）阐述了欲经世致用，就得做实事的观点，并身体力行。顾炎武写出了《天下郡国利病书》，王夫之除了“明人道以为实学，欲尽度古今虚妙之说而返之实”，强调知见必资于见闻，思虑必以格物为基础，行可兼知外，“于四书及《易》、《书》、《春秋》，各有稗疏，悉考订草木鱼虫山川器服以及制度闻异、字句参差，为前贤所疏略者。”又“喜从人间问四方事，虽于江山险要，士马食货，典制沿革，皆极意研究。”，这种理论和实际的结合，为后来者树立了光辉榜样。 （四）提出了“经世”的具体主张。颜元指出，治理天下的总纲在于富、强、安。富为七字：垦荒、均田、兴水利；强为六字：人皆兵、官皆将；安为九字：举人才、正大经、兴礼乐。这一政治蓝图，也隐含着对土地兼并、八股科举和封建官僚制度的批评。

摘要： 周处，魏晋时期吴国人，他的父亲在吴国曾官居太守的高 位，他也算是当时的一个*了。他年轻时，力大过人， 横行乡里，是个恶少，被当地百姓视为地方一害。他 看到百 姓 总是愁眉不展，便问：“如今天下太平，丰衣足食，为什么还 闷闷不乐呢？”父老说：“三害未除，有什么可乐的！”周处问：“什么三害？”父老说“：南山的白额虎，一害；长桥下的蛟龙， 二害；还有一害，就是你！”周处说：“这几害我都...

摘要： 孔子可谓是大德的人了，可对执政者来说，他的吸引力远远不如女人。这位老先生毕生渴望从政，好不容易熬到五十多岁，才当了个大司寇，代行相国职权，总算如愿以偿了，不免喜形于色。正当他准备大展宏图时，齐国担心这会不利于自己，便要给孔子制造点障碍，而那武器便是女人。齐人给鲁国的当政者送来了八十名姿色娇好的女子，在鲁国的城门外翩翩起舞。鲁国的当政者果然沉迷了，流连忘返，于是不问政事，连孔子也给忘到脑...

摘要： 许多追求财富者被一个问题给绊住了：要怎样才会知道哪一条路通向致富？他们对于如何选择变得极度关切，深恐选错路径。恐惧及不安全感是穷人的老调，而你，一个富有创造力的生命个体，在能力的发挥上是毫不受限的。要选哪一条路才会通向财富是不重要的，就算你做了一个较不理想的抉择，你还是可以把自己拉回来——以增加的经验及知识重新再来。 致富名人、畅销书作家拿破仑希尔在《思考致富》一书中说道：“大多数...

摘要： 在游牧文化汉化的同时，汉文化也受到游牧文化的影响。这一影响，主要表现在文化观念、婚姻关系、社会风习等诸多方面。 儒家学者所持“内诸夏而外夷狄”的华夷观，使汉文化一直排斥、贬低游牧文化。然而，随着游牧文化的汉化，汉族士人的华夷观也逐渐发生了变化，即从华夷有别转变为用夏变夷。不少汉族士人为施展自己的才能，实现自己的政治抱负，进入少数民族政权，掌权施政，将汉文化与政治体制引入了少数民族政...

摘要： 有经验的家长发现，当孩子心烦意乱时，心理发泄可以减轻他们的不幸感。如他们怒时会扔枕头、抛玩具、摔胶泥、像狮子一样吼叫等，等这一切过后，孩子似乎又平静了许多。对家长来说，注视着这一切比任何干预都更有意义。而对孩子来说，这样更安全。 因为孩子的痛苦和不幸感可以通过发泄而消失。 如有天当你下班回家时，发现你那3岁的宝贝儿子躺在地板上发脾气，你不妨给他一支笔和一张纸，蹲下身递给他，并对...

摘要： 聊天在业余时间固然是有益的，而在日常工作中，偶尔和同事亲切地聊一聊，也不是坏事。但是，当这种交谈乏味冗长或不合时宜时，问题就来了。要结束或避免此类境况，有时倒颇困难。处理不当，还会伤害对方。 美国俄亥俄州立大学两位副教授研究了这个问题，提出了以下条对策，以得体地结束或避开那种不受欢迎的干扰。 避免惹人注意，尽量让别人忽略你的存在。 办公室不要布置得像个接待厅。除非必要，尽量...

摘要： 抑郁质类型的人的心理特点也是比较内向、不好交际，且对别人的言行比较敏感，内心体验深刻。这种人言语较少，好静不好动。因此，要想与这种类型的人沟通，应注意以下几点： 言词运用要精确。这种类型的人敏感性极强，往往对一些别人不在意的问题很留心。你的沟通也许会因一些不当的用辞而导致失败； ）要讲究方式。与这种人沟通在方式上既不可太直，一下子把问题点明，也不可太婉转，以免使他产生误解。既不...

摘要： 20世纪二三十年代是新感觉派和无产阶级文学双峰雄峙时期。新感觉派文学全面否定传统和旧有的文学形式，全盘照搬西方现代派的东西，甚至“把表现主义称作我们之父，把达达派称作我们之母”。横光利一的《蝇》，一反传统的写实手法，通过大眼蝇的眼睛反映马车夫和各种乘客之间的复杂关系，引发出人与人、人与马之间的尖锐矛盾，最后以人马俱亡的悲剧结局，企图以此刺激人的官能，让读者痛切感...

摘要： 巡抚李公到上海，接薛巡抚之任，招集洋兵，与我交兵。洋兵攻城，其炮利害，百发百中，打坏我之城池。洋枪炮连响，一踊而进，是以我救不及，我兵死者万余人。失此二城，该洋兵即到太仓攻打，外有清军前来助战，打入城者。洋兵把守城门，凡清朝官兵，不准自取一物。大小男女，任其带尽。清朝官兵不言，若多言，不计尔官职大小，乱打不饶。我天王不肯用洋兵者为此也。有一千之洋兵，要押制我万人，何人肯服？故未用他。那...

摘要： 徐中丞奉命守苏州时，曾有清野的打算，就是把苏州城周围的一些障碍物全部清除，以扩大视野，利于守城，但因种种原因而没有实施。后来，有一位马总镇不知从何而来，到了抚署后就催促徐中丞下令烧房，遭到徐中 的拒绝。马总镇说：“四野不清，如何守城？”随即就拿出两万金作为清野的经费。这时，不知是什么原因，城外忽然起了大火，马总镇又让士兵乘势放火焚烧，随后就偷偷地离开了。接着，天...

摘要： 中华民族的起源与龙有着密不可分的关系。《帝王世纪》云，神农之母女登“游于华阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝。”故神农氏即神龙氏。《竹书纪年》载，庖牺氏集团中有飞龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、黄龙氏等氏族。《左传》云：“伏羲氏以龙纪，故为龙师而龙名。”《史记封禅书》称“黄帝采首山...

摘要： 左宗棠的兄长左宗植，少年聪颖机智，博学多才，历任要职，伯相左宗棠齐名。咸丰初年，洪、杨结党起事，朝廷派赛尚阿负责广西军事。这时，左宗植正在京师做官，他认为赛尚阿的帐下应有一位军事才能当助手，就*举荐江忠源出任，咸丰帝准奏。就这样，江忠源的军事才能才得以充分发挥。江忠源上任以后，驰骋疆场，转战数省，歼敌无计，战功显赫，可谓清代中兴名将的代表人物。这都是左宗植知人善任的功绩。

摘要： 洪秀全、杨秀清等起事之初，是以宗教迷信来联络彼此的感情，结成异姓同心的团体。天王洪秀全虽为元首，而东、南、西、北四王，都与他称兄道弟，平起平坐，并无高低之分。他们以平等的政策来维护全局，地不分南北，人不分贤愚，都享受同等的待遇，这就是他们所以能同心同德、赴汤蹈火的主要原因，这种情形也是中国几千年历史上所少见的。然而正如人们所说：“好奇者实致祸之媒”。现在看看太平...

摘要： 每天吸二十至二十五只纸烟，便有相当于使人致死剂量的尼古丁进入机体。有人每天何止才抽一包纸烟，为什么这些人却安然无恙呢？原因很简单：一方面，一部分尼古丁被烟草烟中所含的另一种毒物 甲醛中和了；另一方面，尼古丁不是一次，而是逐渐进入人体的。故单靠吸烟，一时得不到致死剂量的尼古丁。虽然吸烟不会急性中毒致死，却可引起慢性中毒。尼古丁破坏机体的正常生理功能，杀死细胞，使人早衰。长期吸烟，还会...

摘要： 赞美可以激励员工的潜能。然而在实际工作中，很多管理者却恰恰相反，他们喜欢花很多时间挑员工的错误，然后再花时间批评他们的不足。如果经常重复这样的事情，最容易导致员工自暴自弃，造成上下怨恨，消极大于积极。 英特尔前总裁安迪 格鲁夫在他卸任前不久，曾这样语重心长地告诉其他高层管理者：“我们离不开员工，员工是我们的上帝。我承认，我以前是一位喜欢在大庭广众之下指出某个员工错误的人...

摘要： 灭杨之战，死了大约五万人，东王府的大火也整整烧了三天。东王死了以后，天王洪秀全下了诏书，历数东王杨秀清的罪恶，表彰北王韦昌辉的功劳。韦昌辉由此气势更加嚣张，他还请求天王大封他的将士，颇有取代东王执掌天朝军政的意思。稍后，韦昌辉犒赏自己的将士，并请翼王石达开出席，还让天王出宫为他颁赏。石达开本打算不去，他的侍卫劝他说：“这样容易让北王生疑，还是去应酬一下好。”不得...

摘要： 苑囿之主是帝王，士人园林（或称文人园林）的主人则指士大夫文人。士人园林是中国古典园林的重要组成部分，它不仅体现了中国古典园林美学的主导倾向，是古典园林艺术精神最突出的代表，而且是士大夫阶层感悟人生，俯仰天地、洞悉宇宙的精神空间，是中国古代人文精神的物化形式。如果说文学诗歌是用语言、文字描写自然空间；绘画用艺术手法再现自然风景平的二维空间；那么以山体景观为构园要素的园林艺术则是创造了三维...

摘要： 自从人类进入文明时代以来的两三千年里，人类社会进步得实在太快了。尤其是近一百年来，社会发展迅猛。社会的长足进步，完全改变了人类的饮食习惯。特别是在发达国家里，精细加工食品的有效营养素远远超过天然食品。肠胃很难适应这种急转弯似的变化。现代食品既缺乏纤维素，体积又小。人们仍然要吃得象我们的祖先吃得那么多才能饱，显然是营养超负荷了，进而造成种种疾病和烦恼。 另外，在多年的进化过程中，肠胃...

摘要： 鲶鱼型人才自我实现的需求特别强烈，这是管理者必须注意的基本事实。同时管理者必须清楚地知道，对于企业来说，员工永远比顾客重要。 无论是在理论上还是实践上，“顾客永远是对的”一直作为企业恪守的一条金科玉律，指导着企业的人力资源发展战略和企业服务营销战略。也正是在这一理论的指导下，企业满足了顾客的真实需求，从而取得了企业的长远发展。 但员工和顾客，孰轻孰重？又...